尘封的足迹-我的禅修经历（一）

未来的一段日子中 ， 我将陆续向朋友们分享我这些年来探寻生命真相的经历 ， 无论你是谁 ， 无论你是否有信仰 ， 也无论你信仰什么 ， 相信我的这些经历都能给你带来一个完全不同的世界 。 2009年5月 ， 一次偶然的机会下 ， 我陪同女友参加了由缅甸的恰宓长老主持的十天禅修营 ， 意外地接触到南传上座部佛教 ， 恰宓长老所教导的是南传佛教中最具代表性的马哈希禅法 ， 该禅法的核心只有一个：“如实地守候观察当下身心所发生的现象” ， 做这件事的过程则被称为“禅修” 。 所谓打坐 ， 就是用心观察坐着的时候 ， 当下的身体和内心所发生的现象 ， 盘腿而坐是因为这个姿势最适合久坐 ， 也最平稳 ， 经行就是像织布时的经线那样直行 ， 同时用心观察走路时 ， 当下的身体和内心所发生的现象 ， 生活禅则是用心观察日常生活中 ， 当下的身体和内心所发生的现象 ， 缓慢行动是为了观察的更清楚 ， 默默的标记是为了让心更贴近对象 ， 并切断看到现象后所生起的妄想 ， 以免漏失观察后续的现象 。 一切的目的 ， 都是为了能清楚地观察到当下身心现象的真实本质 ， 长老说 ， 当彻底了知身心现象的真实本质后 ， 就可以根除烦恼 。

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这和我过去所知道的佛教完全是天壤之别 ， 若不是在寺院举行 ， 我都无法将这些和佛教拉上关系 。 不过那时候并没有多大兴趣 ， 每天都是混日子 ， 禅师在的时候就装装样子 ， 不在的时候就溜出寺院玩 。 有时候为了打发时间 ， 也曾试着按所教导的方法观察腹部 ， 但很难察觉到腹部的运动 ， 更别说能长时间观察了 ， 有一次想起长老说过 ， 如果观察不到腹部运动的话 ， 可以先将手贴在腹部 ， 用手去感受腹部的起伏 ， 等能观察后再放下来 ， 如此试了一会儿后 ， 心开始越来越静 ， 腹部起伏的现象也越来越明显 ， 对所看到的现象也尝试着标记 ， 随着观察的时间越来越久 ， 内心竟如同生出眼睛一般 ， 清澈地看到腹部的起伏现象就如层层叠叠的花瓣 ， 一片片陆续地张开又一片片陆续地伏下去 ， 整个世界在那一刻似乎就只有这个现象 ， 内心完全专注 ， 观察了片刻后 ， 喜乐很快生起 ， 现象此时便开始不清晰了 ， 虽然非常短暂 ， 但感觉到从未有过的轻安和宁静 ， 非常特别 ， 想再次看到 ， 却越想就越混乱 ， 几坐后就又失去了兴趣 ， 于是继续混日子 。

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经过这次禅修营之后 ， 我开始对佛教有了一点兴趣 ， 忙碌之余 ， 也会看一些南北传的经论 ， 那几年事业发展的很快 ， 但随着生活越来越好 ， 内心却反而觉得越来越受到束缚 ， 每天忙于事业 ， 完全没有了自由 。 结婚生子后 ， 处理复杂的家庭关系 ， 更让我心力交瘁 ， 感觉就像许多无形的圈圈 ， 一层层的将我包裹 ， 跳出一个圈 ， 又进入了更大的圈 ， 对人生非常茫然 ， 很想逃离这一切 。 2014年夏天 ， 我和妻子开始自驾环游中国 ， 那一年多从南走到北 ， 从西走到东 ， 希望在远方能找到一个让我安心的地方 ， 但是走了大半个中国后 ， 发现即便再美丽的风景 ， 再自由的生活 ， 再遥远的地方 ， 也无法摆脱内心的烦恼 。

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【尘封的足迹-我的禅修经历（一）】2015年11月 ， 旅行归来 ， 一切还是老样子 ， 并没有因为远行而给烦恼带来一丝的改变 ， 有一天 ， 我和妻子偶然聊到了以前的禅修营 ， 想起长老曾经教导大家说：身心是苦的基地 ， 当我们能够了知身心的真实本质之后 ， 就能够根除烦恼 。 感觉还是蛮有道理的 ， 看清自己后 ， 说不定真的能解决烦恼 ， 就像完全熟悉一台机器的构造和原理的话 ， 修理它将是很容易的 。 于是便尝试在网上查了一下看还有没有这样的禅修营 ， 恰巧发现恰宓长老月底要在南昌的宝峰寺举办禅修营 ， 赶紧打电话给寺院报名 ， 但名额已经报满了 ， 只好央求负责报名的惟诚法师说 ， 我们自己解决吃住 ， 什么都不需要寺院安排 ， 只希望能参加并聆听长老的开示 ， 法师慈悲地同意了 ， 因为住宿已满 ， 所以只需要我们自己解决住的问题即可 ， 其它的和正式学员一样 ， 于是 ， 时隔6年多 ， 我们第二次参加了禅修营 。 （未完待续......）